博客顺风——当思考成为习惯，成功将随之而至

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长 堤 春 柳

莲桥初雨水涟涟，白塔素妆碧玉妍。

夹岸氤氲烟笼树，青垂柳外啼杜鹃。

农  闲

夏末养生息，起歇劳莫迟。

赋闲生便宜，备力秋收时。

再咏荆轲

图穷失刺秦，千古叹荆卿。

剑气犹虚掷，空成易水名。

雨  前

黝黝云峦天上山，森森雨阵隐其间。

一声霹雳传金鼓，百万豆兵战檄颁。

嫦  娥

残萼飘零丹桂洲，迟迟更漏到琼楼。

广寒宫阙舞清影，独自蓬莱独自秋。

三 夏

天织烈焱卷千城，突兀袭来三夏惊。

闾右不知收种急，醺醺满座觥筹声。

下 江 南

江清点点帆，云隐数重山。

逐浪顺流下，快活十八湾。

王 俊 秀

京城有俊秀，矢志荡神州。

潇洒书生气，江山指点稠。

故 旧

故旧遍天下，相望江海涯。

一瓢浑不取，托付恒河沙。

炎 夏

绵延暑气渲，行路似燎原。

欲入清凉境，自心筑雅轩。

[转载]是谁让伊利失去2008年奥运金牌

http://cache.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/163242.shtml

当牛奶成为每个家庭餐桌必需品时候，也在中国北方大地上相继诞生了两个乳业巨头，其中一家是有着二十载的历史，拥有这耀眼的民族企业光环，并成为北京2008年奥运会唯一一家乳制品赞助商，也是中国有史以来第一个赞助奥运会的中国食品企业。它还是中国第一家被哈佛商学院选入案例库民族企业。
　　
　　 具有讽刺意味的是，当哈佛商学院全体师生屏息凝生听着潘刚大讲；一个没有任何垄断资源的国有企业，在内蒙古这样一个远离市场的偏远地区，把牛奶这种保质期短、难以长途运输的产品卖到全国各地，并在短时间内达到400%的增速，这是一个奇迹。因为它连美国至今还没有一家能够做到称霸全美的乳品公司，但它在中国做到了。当潘刚面对众多哈佛师生和国内数以千万计的消费者大呼；奶农是土壤，给中国伊利提供丰厚的养分；伊利是大树，大树的茁壮成长，可以最大程度地保障水土不会流失，不会被沙化。二者水乳交融、和谐发展。因此，伊利的经营模式，就是要推进农业产业化经营，全面提升奶农的技能素质，带领他们踏上致富路豪言壮语的时候，却有数以千计的奶户正在被伊利千方百计盘剥着！
　　
　　 笔者刚刚收到一名内蒙古锡林浩特奶农诉苦；伊利凭借在一些地方垄断性优势性、垄断性地位，在一些地方性分公司官员为获得私利，被一些有着雄厚资金的大奶站收买，联手挤压那些中小型奶站生存空间，从而抢占更多奶户，试想长此以往必将形成地方性独特一幕，那就是奶源被寡头垄站，他们可以凭借优势地位进一步挤压奶户奶价，恐怕又要重复06年奶牛被当肉牛贩卖或屠杀的历史一幕。正是因为一些中小奶站和奶户看出了些苗头，他们勇敢的站出，甚至找到伊利分公司官员协商，但是丢给他们的答复竟然是一句“去找你们的政府，我不管”。就因为这句话，让淳朴善良的奶户奔波在伊利和政府皮球赛中，后来有知情人说，因为当地政府官员和伊利官员已经被大奶站老板花钱打通关系了，奶户早已经变为他们的盘中餐，任其宰割！
　　
　　 相信这里有很多伊利的消费者，当我们每天早晨畅饮着醇香的牛奶时候，竟然支持的是一家两面三刀，说一套、做一套的企业，试问伊利这样貌似值得我非常尊重的企业，我们明天还会继续爱你吗？你还能把民族企业这个招牌贩卖多久，当你每年花费数亿的公关、公告费塑造品牌形象，苦心经营的奥运制造商，肩上扛的民族企业大旗恐怕迟早在瞬间分崩离析，我们只想对你说，凡事有个底线，一旦过了头，聪明就反被聪明误了。

顺风：从《赤避》看当代电影艺术的三大绝症

文/顺风

    对《赤避》的感官是失望加失败，我只看了三分之一就无法卒看；一个典型，《赤壁》从反面验证了当代电影艺术应该具备的某些传统，在“现代科技”和“大众传播”、“商业运作”这“三大绝症”的感染下，真已病入膏肓。

    “现代科技”让电影陷入形式化的泥淖，“大众传播”让电影变得越益虚伪，“商业运作”使电影平庸、肤浅、媚俗、弱智化，这三大绝症首先感染导演、制片、编剧等等，其次感染演员，而后者的电影艺术主体地位的削弱显得尤其悲哀。电影艺术的终极灵魂本应来自演员，可惜《赤避》中的诸多“大腕”明星的表演几乎如同行尸走肉，无法想象让电影院校刚毕业的学生来演和他们的演出会有多大不同。演员和导演之间总是存在行动上的矛盾，他们在拍摄现场永远演绎着一出出结果不同的博弈，但无论是因为“三大绝症”通过导演间接的侵袭，还是“三大绝症”直接的麻痹侵蚀，《赤避》中的明星们总归没有表现出过去所曾具有的神采，他们在灵魂和情感的场景中消极的后退让观众被场景、噪音以及浅薄的戏噱所淹没于无声，让观众沦为电影艺术的一次强度堕落的牺牲品。

    《赤避》成就了创记录的“吸金”巨制，这成了电影走向没落的另一悲哀。任何好的艺术形式总需要与之相适应的群体基础，这一群体应该具备欣赏艺术、甄别美丑、独立判断的素质。可是，走进各大影院“尝鲜”的那一拔拔观众中，又有几个不是冲着明星和导演的名头、传媒的鼓动而去呢？孰料呈现于他们的其实甚至都不符合“看上去很美”，至多只能算是“听起来很美”罢了。

    在轰隆隆的兵马、雄壮广阔的阵列、血腥的厮杀、激烈的口舌之辩等场景面前，观众只不过是一只只被“填鸭”的被动的信息接收机器，他们无法深入思考、独立思想、感悟真理、感动人生，他唯一在做的只不过是用浪费金钱的方式来浪费生命。最可悲的是，随着类似《赤避》这样的“观众”与“大片”互动模式的反复铺陈，电影艺术正在走向一个消极颓败的恶性循环，观众的艺术鉴赏水准与电影的艺术表现水准陷入持续下降的恐怖怪圈——当同样甚至更多的观众再次走近《赤避（Ⅱ）》的播映厅时，我们不会感到奇怪。

    从《赤避》可以清晰地看见传统的大众传播体系的身影，单一的信息流、话语设置的强权、受众的蒙昧、商业利益对艺术的侮辱、沉默的少数。。。。。。在互联网走向更加开放自由的2.0时代，传播体系的变革已经如火如荼、势不可挡，可是当年以新传播和新文化的先锋之面目走协商历史舞台的上“电影”艺术却成了一个水泼不进的顽固的堡垒，成了保守的传播文化的天堂，这真是一个讽刺，和一个悲剧。

    以《赤避》为证，“三大绝症”正在让电影艺术走向了精神上的分裂：一方面他充分运用历史进步的各项成果将电影效果变得更加精美绝伦富丽堂皇，以在一个极端上取悦于观众的感官；另一方面他则沉沦于对观众欣赏能力、主观直接和思想灵魂的催眠、诱导而在另一个藐视观众的极端上不可自拔，在商业利益的驱使下似乎永远也不再指望主动地放弃历史所遗留的话语权力快感和行使传播暴力的习惯性的包袱。

池 塘 春 色

浮萍逐岸水涟涟，叠翠珍盘傍树妍。

大小草枝横竖斜，寻常栖落鸟三千。

酒 道

古来瓶中士，乐圣亦希贤。

何必分清浊，悠悠才是仙。

夏  蝉

暑烈夏高季，鸣蝉攀寺槐。

孜孜汲玉露，一放渴禅怀。

无  题

秦时明月挂长空，雪舞箫扬玉碎中。

纵使琼楼风消失，角儿何怨广寒宫。

夏历八节

夏历八节旨辟邪，慎防田垄逆疾侵。

农时无忘调休戚，协理阴阳自谏箴。

廿四云烟

廿四云烟自古稠，潇潇苦雨楼台秋。

落花休怨无情树，前朝风物月如钩。

夏·五亭桥

无言千古运河水，浩浩汤汤到五亭。

画舫咿呀数里风，悠悠一夏送清泠。

平沙落雁

扑落黄沙纷欲飞，羽接首尾应知归。

慎听风静防鸣镝，秋爽尤须辨是非。

咏汉文帝

崇法亲民律己深，缓刑薄赋仁德君。

无为伏酿诸王祸，治乱得失近两分。

雨  后

长虹虬亘雷方止，城野如蒸遍地湿。

草外磐石感雨露，欲滴青翠长可汲。