顺风：“二八”现象·互联网根基·“长尾”理论
文/顺风
如果我们认同全息经济、知识经济和互联网经济三位一体的关系，就可以认识新经济、新知识机制与新社会机制之间的三位一体的关系，就可以认识到全息的互联网是新经济的基础、摇篮和渊薮，作为“长尾”效应相对集中的领域，互联网率先在电子商务、搜索、娱乐性内容、沟通组织等领域展开了对“尾部”经济的开发，比如在线音乐、电子杂志、书籍影片的在线消费和交易、在线个人拍卖等等，都在将原来于“二八”经济条件下相对薄弱的交易激活或赋予其新的活力，这表面上带来了大量小额交易的增长，深层看则属于经济领域的特定生产或消费部门对互联网优势进行选择性发挥的必然结果——在实体经济中被冷淡的“冷门”品种或冷门的消费、交易方式，在互联网中找到了新的出路。
基于互联网优势的“长尾”经济，是与一定的技术和社会进步相联系的历史的范畴，是与人类走向技术文明的步履紧密联合的概念。在战略和历史的眼光中，“长尾”经济必须具备三大根基：一是“全息的互联网”；二是“运算的互联网”；三是“人人的互联网”。严格来讲，目前这三大根基都还处于相当弱的发展之中。
“全息的互联网”是指能够智能化的识别和辅助全息联系、外化全息关系、优化全息路径的互联网，是在SNS、论坛、博客、门户、搜索、IM、商务、企业IT运用等多方面全面实现全息进化的互联网，他以全息搜索为核心，以全息关系为对象，以涵盖全网乃至全社会生活的庞大结构为基础，致力于解决“孤岛效应”、“信息爆炸”等问题，这一过程同时也是让人类社会关系更加透明的过程——这是人类数千年未曾实现的历史性大事件。
比如通过搜索，人类可以更方便的获得信息，这奠定了全息的互联网的根本基础，再向后，更高层次的进化将发生在对特定的人与人的社会关系的搜索领域，而亚玛逊、eBay、Google等“长尾”经济巨人杂这个方向上存在着非常广阔的创新空间，关键性的任务在于通过小额交易、冷门生产供应和冷门流通消费、外包和即时组织、情感消费活动、第三方服务等“长尾”经济现象的繁荣，逐步反映和培育一种直接归结于“人与人”的全息关系的经济逻辑，也就是说“长尾”经济的真相、前途、突破口和大爆炸的临界点在于“将人在社会之中通过经济方式组织起来”——也可而已说，这是一种新式的“社会主义”思路。
“运算的互联网”是在流通层互联网之后新的发展阶段，重点任务在将互联网强大的机器运算力量诉诸人类生活的各个方面，让互联网不仅仅成为知识的载体、传播者，不仅成为电子化的存储仓库，不仅成为沟通和联系的工具，更在与PC共同发展、相互融合中成为一种自动化辅助工具，目前已经出现的大量服务器端软件以及数年前微软的.net计划都可以作为这一趋势的一些苗头，而在阿里巴巴的电子商务模式、沃尔玛的物流数据库管理、Alibris对二手书商书目的动态更新、百度的国学研究频道等方面，都可以轻而易举的发现“互联网运算”的身影。
仅仅拥有庞大的社会化数据库并不是亚玛逊们的终点，仅仅获得二手书商们的最新书目也不可能支撑起Alibris的核心业务，他们都必须进行最根本的“经济运算”——在互联网上致力于培育“供应与需求匹配”的运算功能，让生产因为消费而发生，同时让消费因为生产而发生。不过，真正有意义的互联网运算并不是简单的让人找人、人找信息这样的形式上的“数学”操作，而是对人的社会关系、社会资本、个人存在、个性、个人价值等涉及人性的要素进行操作的那些运算行为，目前的“长尾”经济对冷门领域的事实影响，与其说属于对一些经济部门的历史性“重启”，不如说是对于在过去漫长的、没有互联网的人类历史中一直湮没无闻、死气沉沉的那部分“人性”的第一次“点燃”——确实，亚玛逊、Alibris、eBay、Google等模式都在过去数千年中闻所未闻，这些“长尾”经济的先行者第一次跨越时间、空间、文化、语言、机制等方面障碍，让无数的“个性化消费”从不可能变为了现实。让“需者”得其“需”，让“供”者供其“有”，需要在遵守成本约束的同时扩大选择面，这为“运算的互联网”带来了新的任务和意义。
“人人的互联网”最典型的是近年涌现的博客等个人化运用，他重点构筑一种大众参与、控制和分享三结合的社会性流程，让互联网更好的与社会性的全局文化相互一致——因为社会发展已经自发的产生了大众化、个人化、全球化、信息化等方面的综合趋势，正是社会综合的内在心理文化需求导致了“人人的互联网”的产生。博客可望成为“生产与消费”之间的枢纽，并可望成为“经济与社会”之间的枢纽——当然博客首先是个人与社会之间的枢纽，至于博客的“长尾”基因就根本无庸多言，因为博客赋予草根更加强大的知识机制，引用传播学的术语博客赋予“沉默的大多数”以浮出水面、走向主流的力量，一些原本被遗忘的社会关系被重新重视，一些新的以“草根”为根基的新的社会关系也在成长。
上世纪从许多经济发达国家逐步向发展中国家渗透的诸如后现代主义、个人主义、享乐主义等思潮都是个人化趋势的必然性的反映，这场演变之潮至今忽起忽伏，在全球发展不平衡的同时在时间阶段上也发展不平衡。以互联网为例，即使在博客、电子商务等很多“长尾”领域已走得较远，但在门户、搜索、IM等方面真正的个人化、真正“人人的互联网”还有待发育。
“长尾”经济或“全息经济”的三大互联网根基的构筑，也意味着对于经济学传统的挑战：比如对理性人假设引发一系列的反思，理性人和理性组织是否真正的存在？理性的互联网是否才是对经济总体高度膨胀之后的新的正面的力量？再比如对资本的作用引发一系列的反思，资本构筑起的市场所进行的资源配置在变大了的经济体面前是否继续有效？互联网在新经济中的作用将如何替代资本和市场？市场的新定义是什么？将资本作为一般等价物所能够衡量的可增值的财富，那么知识的衡量是否应该靠资本以外的什么力量？再比如对财富形态引发一系列的反思，从传统的物质化的财富观，到近数十年开始为大众接受的知识化的财富观，目前全息的、运算的、人人的互联网正在酝酿和即将大量生产的“全息关系和全息体系”——一种新颖的“全息财富”——在市场中的定位是什么？“全息财富”如何区别于物质财富和知识财富？
全息经济改变资本、市场、财富和经济中的理性作用的传统义，直接将基于全息搜索体系的全息维度、路径、关系体系从一切经济现象的背后剥离、揭示、单列出来，提出将“社会关系”本身作为经济和社会进步的“经济化”推动力，而“全息的互联网”、“运算的互联网”、“人人的互联网”构成了“长尾”经济的三大互联网根基。
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