认识顺风是源于在互联网实验室上顺风发表的那篇《顺风：信任博客，信任方兴东，信任博客网》，当初对次还写了篇小文《顺风的地铁小报 》讽刺了一下顺风，现在想来还有点脸红。不过无论如何，自从那次之后开始认真拜读他的文章，随后就成了朋友，还邀请我去扬州游玩，但由于工作繁忙一直没能成行，有点遗憾。在文中最后，顺风说，因为感激，所以信任。博客让我们进步，博客改变我们大家，改变网络和社会，如果我们需要一个客观态度的人生，一个真实评估自己的获得与付出的人生，那么我们有什么理由淡忘博客的雨露，淡忘方兴东和博客网曾经给予我们的巨大力量呢？因为曾经有爱，所以今天有恨——在博客自由开放共享的天空下，这个逻辑并不存在。无论有人说包括顺风在内的一批博客先驱是写手也好，旗手也好，但的的确确是他们推动了中国博客事业的发展。
红极一时的老徐博客从新浪诞生，然后成长，最终脱离新浪的娘胎，独立成人。姑且不论博客给老徐带来了什么，从业内的观点说，徐静蕾博客的确实现了中国互联网的神话，也正是源于顺风等人孜孜不倦的研究。在顺风博客的副标题中，顺风这样写到，当思考成为习惯，成功将随之而至。有人说，互联网是浮躁的，捣鼓几台机器，上一个平台，然后组织一帮媒体炒作一下，随后VC注入烧钱，等钱烧完了，行业也灭亡了。在这浮躁之中，有顺风这样的“唯我独醒”的智者在思考行业的发展。方兴东是博客的先驱，是博客的行动者，而顺风则是智者。一个行业的发展不仅仅需要行动者，需要敢于第一个吃螃蟹的人，更需要冷静的观察者，需要处于幕后默默无闻的智囊团。
以前我说过，读顺风的文字，有一种江南才子的栖息，文章很素，但文字很美，这些都需要很厚的素养，并非一日薄发就能成行。我本身的专业是社会学，平时有爱转牛角尖，评论这评论那，从信息社会学角度来说，自二十世纪九十年代中电子传播技术的发展，使人类进入了一个全新的、前所未有的信息社会。而所谓信息社会，丹尼尔.贝尔在《后工业社会的来临》中指出“信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会”。在信息社会中，我们使用的是有别于以往的新媒介，简单来说就是有别于印刷术的二进制媒介，也就是网络文字、图片以及视频等。在第一代互联网概念web1.0时代，我们是被动接受信息，信息是单方向传递，也就是由网站自身发布消息，然后我们去阅读；而在第二代互联网概念web2.0时代，博客blog则成为主流的推动者，这时信息的沟通发生了变化，是双向的信息传递，也就是由互联网用户发布消息，借助一定的平台供其他用户阅读。在阅读的过程中，可以发布自己的观点，无论是漫骂、劝告、批评、赞成等都实现了信息的互动。
从组织社会学的观点来说，在第二代互联网概念下，网络组织本身也发生了变化，传统的组织中，处于主导地位的是互联网公司，而现在则变成用户。用著名社会学家卡斯特的话来说就是，“我们的世界，以及我们的生活，正在被全球化与认同的冲突性趋势所塑造。信息技术革命与资本主义的重新构建，已经诱发了社会的新形式——网络社会。其特点是：战略决策性经济活动全球化；组织形式的网络化；工作的弹性与不稳定性以及劳动的个人化；普遍的、相互关联的与多样化的媒体系统建构起来的真实虚拟的文化；还有生活的物质基础——空间与时间，因为流动空间与永恒时间的特性而发生变化，成为支配性活动与控制精英的表现。这个新的社会组织形式，以其普遍的全球性扩散至整个世界，一如20世纪工业资本主义及其孪生敌人——工业国家主义，摇撼制度，转化文化，创造财富和引发贫穷，刺激贪婪、创新以及希望，同时又加诸苦难与灌输绝望。不管是否美丽，但这确实是一个新世界。”
网络社会里，信息爆炸，我们不知道去如何选择信息，也不知道应该去相信哪些信息，而对于博客作为媒介来说，的的确确是一种方向。之所以这样说是因为，由用户主导的信息除了个人私利考虑之外，大多数用户都是发自内心的，且客观的描述一个事实。比如我每天来公司就会阅读将近50个博客的Bloglines，其中包括顺风、项立刚、Keso等人的博客。从这些博客中，我们能够感受到前言的信息，顺风的文字不是用来看的，而是用嘴去咀嚼的，需要慢慢品位，然后有一种醍醐灌顶之美。
林林总总写了这么多，不知道能否给读者一个直观的感觉，顺风的《顺风新博客论》是学习博客的一本必读书，里面蕴含了顺风作为智者的思考，沿着智者的思绪，必定能够找到下一代互联网的概念，或许能够引发一轮新的互联网思考。最后衷心祝福《顺风新博客论》能够引发读者的共鸣，这是一本好书，值得一读。